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吉普车在山头的铁路上慢行着，铁路一侧的底下是重反复复的山头和深浅纷歧的山谷
山和谷都是绿的，但绿得不一律
浅黄的、浅绿的、墨绿的
每一个山头和山谷多是一种绿法
大概越是低处，脸色越浅；越往上，越深
新雨初晴，日色斜照，细草丰茸，光彩温柔，在深深浅浅的绿山绿谷中，星星点点地散牧着白羊、黄犊、枣红的马，格外清闲宁静
当面笔陡的高山上，密密地耸立着宏大的云杉
一缕一缕乌云从玄色的云杉间飞出
这是一个瑶池
我到过很多场合，历来没有感触什么场合是瑶池
到了这边，我遽然想起这两个字
我感触这边该展示一个小小的少女，衣着皎洁的纱衣，披垂着头发，手里拿一根悠长的牧群杖，赤着脚，唱着歌，歌声长远，缭绕在山谷之间……
我们刚搬去的时候，他还是一条光棍汉
五十岁年纪，六十岁人
个矮，黑且瘦，却不相称的有个大肚子
烟抽得厉害，一口牙齿，黄黑黄黑
张口说话，就有一股烟臭气，从五脏六腑扑出来
在奴隶社会和封建社会，这不是一夫一妻制，而是一夫多妻制
富人和贵族可以娶几个甚至十二个妻子，特别是最高皇帝第六宫，七十二个部分conc妃，这样，在后宫中就有三千个美女，供皇帝玩耍，只是情欲
关于俐侎人迁出之地有不同的版本，有从景谷、景东一线迁来之说，有楚雄州彝族迁徙而来之说，还有从四川凉山迁来之说
但比较统一的说法就是从思茅市景谷一带迁徙而来，这从“朵希”为亡魂诵经指路时提及的地点中也可看出来
但不论哪种说法，都只是民间流传之说，都没有经过专家考证，都没有一个定性的说法
对于迁出之地，毕竟只是一个符号，不能让我生出多大兴趣
而让我兴趣大发和由衷感叹的是曹福昌为我讲述的俐侎先祖的迁徙过程，这个过程就是追求美丽的爱情和美好生活的过程
那些老屋子，很大学一年级局部空间被灶房吞噬了，这就说领会灶房在教居中的位置，也即是说，用饭，是谁人功夫人们人命、生存的中心
一家人每一天、每一年劳累的十足意旨，就在灶膛上，在乎锅里没有中断的粮米，在乎烟囱上袅袅升起的炊烟
人们的喜怒哀乐跟着这炊烟而升升落落，人们的人命与生存由于这炊烟而一每天、一年年地连亘