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      不是每一块地都种麦子的,不是每一季都种麦子的

    你看:这块地是洋芋地,这块地是燕麦地

    

      一个村落,有一个村落的使命,周城的女人们,它们快乐的使命,就是织染出一匹匹扎染布来,装点好远远近近的人们的生活

    流水清风,古榕老巷,场景优美得像水粉的画面

    现在,不要打扰她们,让这些美丽和曾经美丽的女子,铺开一块块原质的棉布、麻布、甚至还没有上色的丝绸吧,现在它们向上只有风的味道,风的颜色,而这些女人们,就要将身心都展开了,在风中画上她们和她们祖先心中的图案:展翅的飞鸟、游动的鱼群、四季绽放的花朵、以及苍山的雪和洱海的月……它们和生命在一种动与不动的状态间

    然后是一针一线地扎缝起来,一针一线总关情,将一份份想象浸染进一种叫板蓝根的植物配制的蓝色汁液中,布上的花蕊,在酸涩气味的土靛染料中吸吮得无比饱满,并用急切的心态准备阳光下最为灿烂的开放

    

      这位看官问的好,你说我为啥不能拿回家看,其实拿回家看也不是不可以,只是回家以后要做饭、洗碗、收拾卫生、辅导孩子学习等等,等孩子学习完了,做好作业,也就差不多到了睡觉的时间,躺在床上可以看一会,但看书需要开灯,而开灯又会影响别人的休息,并不时招来絮絮叨叨的责怪,看书所得到的愉悦远没有被指责所带来的沮丧和气愤多,于是,看也只能看一小会儿,不能长时间的看

    

      翻开《心经》第一句便报告咱们该怎样赢得内明,“观清闲菩萨,行深般若波罗蜜多时,映出五蕴皆空,度十足苦厄

    ”观音菩萨警告门生舍利子说:“要想获得聪慧,去到此岸,最后涅槃,就必需将局面、人事、意念、动作、精神这五蕴都看成是空的,如许就能将十足苦厄充耳不闻

    ”那什么是空呢?观音菩萨接着报告舍利子说:“色不异空、空不异色,色即是空,空即是色,受想行识,亦复如是

    ”什么事色呢?尘世的十足都称为色相,那些色相都是空,都是空幻,都是烟云,人事、意念、动作、精神也都是一律的,那些都是空的啊!然而把那些都看罢还不够,观音菩萨又说:“是诸法空相,不生不灭,不垢不净,不增不减,是故空间无色,无受想行识

    ”到结果“无无明尽,无衰老死亡尽,无苦集灭道,无智亦无得,以无所得故

    ”到结果做的十足法都是空的,没有不许领会的极端,没有老和死的极端,没有苦楚和破灭,不必聪慧去强求,以是获得与否都不要害,最后便能离开反常的理想,到达此岸寰球

    

      “船坞芳华片”将“船坞”一词独立拿出来,放在芳华片前动作一种控制,本来是将该元素举行了超过夸大,控制了故事的爆发场合,故事实质十足环绕“船坞”这个控制性的空间来举行编排

    

    

    

    

    

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