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      在我的内心深处,始终认为人都是自私的,没有谁愿意无条件地陪伴在你身边

    直到今年春节

    

      其实,抚仙湖水,是会动怒的,并且不仅仅是吞没几条生命

    而且,谁知道这面湖从何而来?又为什么而来呢?仙人的身影倒映入湖,又是偶然的吗?

      别人到孟家馆子吃的是清真,吃的绿色、卫生、廉价,而我除了这些,更多的(也是更重要的)吃的是气氛和声音——民俗的气氛和声音

    它多么温情——通俗的喧闹的温情,包含了艺术才可能给予的某种对孤独的慰藉——假如把它剪裁成一幅油画,或者制作成一个DV,它是一点不缺乏精神和审美的

    孟家馆子有小说的悬念(比如遇见女主角),有散文的情境(比如听雨,比如看形形色色的吃相),但我着迷的是它的诗歌精神

    我到孟家馆子是一种返回,一种从边缘到中心的返回,从独处到群居的返回,从夜晚到白昼的返回,从精神到身体的返回

    在瞬间的返回里,完成的是对人爱的确定,是对个体存在的确定和对世界的确定

    很多时候,在咀嚼牛羊和绿色植物尸体的很多时候,我都强烈地感觉到孟家馆子是一个舞台,人们的进餐都是一种表演,一种不只停留在满足食欲的表演,他们的日常态一点不显得夸张,他们的吆喝他们的眼神他们的动作他们的吃相他们的微醉他们呈现的友情的细节都是逼真的

    我不时放下筷子,停止咀嚼,被舞台上的众人吸引,并恍惚的深深的沉沦其间

    我想到那幅取材《圣经》的油画(《最后的晚餐》),犹大他们当真吃喝的场面可是与艺术有关?

      现在想起来,怦然心动,对那位男生油然生出一种同情,更有一种崇敬,对照《都市快报》上那则新闻,不由令人赞叹

    爱是需要勇气的

    尽管在我看来,那一声喊,是有一些傻气,抑或是一种绝望,是一种垂死的呐喊?但它毕竟正如上虞那女子的一声悲哭,它蕴涵有多少内在的精神积压和相思的痛苦呢?冷暖自知

    

      父母先后离世,他们的棺木厝在村前的坟地里,须待三年后再葬到老家的坟山去

    老房子已经好久没人住了,场院里长满了一人多高的扫帚树,鸟雀落在窗台上,一股潮气从窗户里幽幽透出

    空荡荡的房子似乎依然存留着许多往事

    

    

    

    

    

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