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而在少许作者何处，卡通式人物却不完备那些因素
在大作中，人物被部分地夸大，一夸为全，点张为面
常常是如许：谁人人物带有明显的笑剧颜色
咱们说不清他离咱们的生存是近仍旧远
对于卡通式的人物，咱们并不生疏
在契诃夫的笔下，咱们已经重复地读到过如许的主人公
但在何处，契诃夫创造了生存中的笑剧，固然夸大，却单刀直入地揭穿出了生存的实质，有着极强的如实感
但是，在咱们的少许小演义作家何处，“卡通式”人物并不完备如许莫大的详细性，而常常都是缺胳膊少腿的
不幸的创作家们创作出来的主人公们，形骸上有变形，有夸大，却没有不妨象契诃夫那么，经过人物抓住生存的实质，揭穿出其真实的论理联系
蓄意人大概会提防到，“卡通式”的人物本质上生存着胜利与波折两种神态
胜利的因为不在乎它是“卡通式”的，是由于它将人物的某些特性加以延长，进而超过了人物实质，并所以揭穿出一种虽不为人凡是提防、却如实生存的论理联系——而这种论理联系一旦被指出，大师心悦诚服
知我者，谓我心忧
女儿从来很爱好这个新家，她遽然这么说，确定有因为
儿子却气呼呼地奔了出来，把女儿的书包扔在地上，吼着说：“滚吧，这是咱们家，我和爸爸的家
”
清朗节书院休假，我立马从念书的大学回到了梦中往往梦到的故土定南
凌晨，睡梦中，我犹如还在淘宝网中浪荡，看到了定南特产灰水板，酸酒鸭，烫皮遽然，听到灶间的响声，传来锅碗瓢盆碰撞和自来水哗啦的声响，内心暗想:这大好的假期，什么人在干什么啊?还让不让人安排啦!便一头扎进被窝里，捂住耳朵连接睡
真正的友情不依靠什么，不依靠事业，祸福和身份，不依靠经历，方位和处境，它在本性上拒绝功利，拒绝归属，拒绝契约，它是独立人格之间的互相呼应和确认
它使人们独而不孤，互相解读自己存在的意义
因此所谓朋友，也只不过是互相使对方活得更加温暖，更加自在的那些人
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