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心广，天下亦广
心宽，道路亦宽
请你和我，让心宁静，中断荒谬，中断烦躁
新旧武侠演义的辨别在乎看法，保守武侠演义在发扬侠义精力的同声，也留住了诸如嫉仇嗜杀、热衷宦途、汉族本位、迷信果报以至于跟班认识等图章，而金庸大作则对此举行了变革
他演义中的主人公们分别了“威福、后代、财宝”这类封建价格规范，她们的世界观里浸透着天性翻身与品行独力的精力
令狐冲说：“人生谢世，会当畅情安逸，连酒也不许喝，女子也不许想，人家欺到头上还不许还手，还做什么人？不如及短命了来的简洁
”这恰是天性主义精力的展现
在部分与社会的联系上，金庸又看法要为普遍大众的便宜设想，他赞叹乔戈里峰、郭靖“以世界为己任”的人生作风，提出“为国为民，侠之大者”的思维，夸大侠士对国度、社会应负的负担
金庸是在演义中以同等盛开的作风处置中华各民族联系的第一人，他演义中的一号豪杰乔戈里峰是契丹人，一号玉人喀丝丽是回族人，一号明君康熙是满族人，那些看似偶然，本来在偶尔之中表露出必定
连长让堂哥马上组织起队上的基干民兵去执行这个任务
民兵很快就组织起来了，共有六七个人，每个人都带着步（那个时候基干民兵每人都有一支半自动步），同时还聚集起了队上十多个跟我大小差不多的孩子
大人小孩都异常兴奋
我以为连长不会允许我们小孩子去，连长却说，人多力量大，小把戏要去的也可以
这样我们就更兴奋了
于是在连长的带领下乱哄哄地出发了
19、对你的感情只是无处搁浅并非眷恋
我要在城里给买个房子给母亲住，我悄悄攒够了这笔钱
我深知母亲的秉性，她不肯搬来城里是怕增加我的压力
其实她已经习惯了城里的饮食起居
但她不表露
一点也不
母亲更深的忧虑是她并非我的亲生母亲，她心里有障碍
可是她不知道，几十年的朝夕相处，我们的血肉灵魂早已融合在一起了
几十年无怨无悔的付出，这只是她应该得到的多少分之一的回报
要是母亲实在不同意，执拗不来
我就在老家给母亲重新建一座房
像很多人家一样，建一座宽敞明亮的砖瓦房
母亲这辈子最羡慕别人的，就是拥有大房子
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